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毛公论

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发表于 2008-12-25 19:00:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
毛公论(旧文重发)
作者:新太史    文章发于:乌有之乡    点击数: 1075    更新时间:2008-12-24  
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http://www.wyzxsx.com

毛公 

 

乌有之乡编者按:本文本站很早就发过(06年6月),但仍有不少人转载至此。鉴于可能许多人并未阅读过,特此重发。

http://www.wyzxsx.com/Article/Class12/200803/33409.html

http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200606/7226.html

 

 


  网上《毛公纪》读之心绪难平。拟依文抗敌,直逼祸乱人心之《武帝略传今读《毛公纪》英气直冲斗牛,威武莫此为甚。想毛公生平,天资英纵,笔画难以描全。后学之辈仰慕先哲,岁岁接力披阅增删,孜孜以求功德圆满,因改动遂更名为“毛公论”。后人有知,当不至以为今日之士皆混学无知、浑噩懵懂之徒也。


  

     近读网上武帝略传,心绪难平。作者效春秋笔法,扬其武而抑其文,祸乱人心,乃不可不言。故发不平之鸣,后人有知,当不至以为今日之士皆混学无知、为虎作伥之徒也。

    毛公,名泽东,字润之,湘韶山冲人士。  

公少年,恰列国入寇之后,黎民悲苦之时,天下怨,人神皆困,饿殍遍野,民不聊生。士君子莫不忧吾国之弱吾民之苦乃摩顶放踵,遍观典籍,穷历天下,愁思苦索,以求救亡图强之道也。公观历朝离乱之事,参世界变动之道,悟社会兴亡之机,乃从共产主义。
  后清国颓一朝倾覆,武昌炮响,寇雄四起,外患频乃,内战不休。公武,团聚工农,旗擎马列,整军革心。以弱兵抗强敌,我进敌退;靠草根救穷苦,站稳脚跟。屡战屡胜,终获众望几经沉浮,终执帅印。又以兵机克强敌,转战两万五千里,播马列主义于沿途,存革命火种于延安。世人但知公之兵机有神鬼莫测之妙,然不知公之兵机所由自。公之道,在其共产之学契于中华实际者,即人民为根本军民一家亲。发轫于土地改革、得益于官兵一致,施以文韬武略,马列贯通,辨析敌我撙节折冲。为人民服务一文如天地一柱,天下大众。“人民万岁”之誓,公铭于心内而终身服膺,故民乐为死。此后人所难矣学也。
  廿世纪初,中华军阀割据,政局叠换,国家嬴弱外侮不绝,租界林立,主权丧失。日寇积虑,伺机乱华,先东北举枪,初尝禁果;后蠢动北平,剑指中原。渐次野心勃发,意图吞象。其屠戮国人,丧心病狂,生灵涂炭,悲极人寰蒋翁届任国首,逆天而动,攘外先安内语出,尽失天下人心。时延安一隅,如日方中,树抗日大旗,凝松散人心。天下才俊皆结伴西向矣。初,日寇猖獗之时,人心惶惑,亡国论与速胜论鸹噪一时,公乃有持久战论出,剖析战局,如指画掌,洛阳纸贵,民心大定。矛盾实践。两论相继而出,又哲学高峰,军民习之,心智开。自力更生、丰衣足食。军事民主更辅以文艺群兵,双枪并举,敌后武装日益壮大,人民政权星火燎原。公雄才大略,虽坐拥窑洞,心鹜八极,指划欧洲战局,纵观世界风云,莫不纤毫分明。预言德寇日倭倾覆时运,尽在掌握。越明年,诺曼底登陆,英美如期开辟第二战场,苏军铁流挥戈西向,德寇覆灭,公言中矣。  

国难当头、匹夫有责,海内外民心思,诸军人血脉喷张,张杨西安兵谏,震惊全国。公应势利导转换时局,弃私仇秉公道,委周文正公居间调停,义释蒋翁,结全国上下统一战线,中华之物力,抗日寇之凶顽。至此,国人之心尽在公耳
  果至八年,日寇投降,天下莫不叹服。此时公之于国人,若久旱之望甘霖。公之任事,正大光明,阳谋为政,阴用兵略,仰仗百姓,俯首为牛,内力深厚,立于不败,蒋翁所不如也。蒋翁久谋一统,虚言联合,设鸿门宴,三请毛公,自度得计。不想毛公从天而降,偕周公龙颔探骊。沁园春一词,尽文人骚客之;遍访耆老彻夜谈救国之策,又得蒋区民众之心。惜蒋翁暗自妄动干戈,假美夷军资以图公。战衅一起,势与时移。公指挥若定,决胜万里。携军数千,游斗于陕北一隅;谋定天下,决战于中原大地三战定乾坤,直捣黄龙,千舟战长江,席卷天下。分田分地,重塑金瓯。蒋翁拾石砸脚,众叛亲离,退守台湾,孤悬海外。后两蒋停厝遭扰,抑是报应。
  公定都北,四海归心,亿民解放,百废待兴。不意逢高丽内乱,美夷会盟天下诸侯,入寇朝鲜,逐北高丽王,战火燃至我鸭绿江畔悍然指派联合舰队横插台海,以致海天阻隔,收台遇阻蒋翁乘隙骚动,屡以海空侵袭沿海诸城,烽火起。
  高丽王求救于公此时,新疆、西藏未平,蒋翁水空师精锐尚在,封锁沿海轰炸地无所不扰神州大地百战之后满目疮痍百业待兴。事关全局,一发千钧。公数日不眠不休,权衡利弊使周文正公告美夷八十路诸侯曰:莫过三八线,吾不能坐视。美夷八十路兵马大元帅麦氏闻而笑语诸将曰:吾在东方多年,深知彼华人也,胆小畏事,人众则散不来尚可,如来责令其永堕蒙昧。遂举大兵北上。国内诸公皆不敢望美夷旌旗。公召集大员议,皆历数艰难而曰敛兵,公力排众议曰:户破堂危,唇亡齿寒,打得一拳开,免得百拳来。即委彭大将军出兵高丽,号曰志愿,展旗而战,以血肉之躯二战军械大破美夷,军威远播天下震动,时至今日,天下莫不知公名者,朝鲜之战也。从此中华雪百年外敌不胜之辱。所以托名志愿军者,公亦有后虑也,以此知公每决事,大气磅礴,然亦求万全也。
  公频与贤达论天下事曰延安对共患中华诸朝周期存亡之弊公曰:吾知之矣,持政者宗以为民,还民监国之权、论朝之任,则天下事契矣。走共产之路,主创全民企业,扼中国经济之要。恢复经济、稳定市场、改造工商于城;平分土地、组织农民、合作互助于乡。制共和国宪法,定总路线方针,使国势日隆。更提民气,力拒两霸,主持公道于前,世界捧月于后。啸傲世坛,使列强失色;义播四海,结五洲良朋。两弹横空出世,振中华之雄威于天下;卫星凌霄独步,扬东方之福音于寰宇;蛟龙潜行洋底,绝外夷非分之想。海内清明,安居乐业,道不拾遗,五毒绝迹,内外无债,国力跃前,公政声渐高。
  初,天下英雄皆聚于公帐下者,所愿改天换地者有之、改朝换代者亦有之,不免鱼龙混杂,其未必尽知马列妙典毛公用心、为与公同道者也。公之志,非毁故而于立新,移风易俗高尚其人心,欲使天下百姓共赴大同,永绝万世沧桑轮回之苦也。公之心若阳春之光,公之意若菩提之善,此后世佛家所谓金刚大力如来心者也。
    无奈承平经年,功臣倨傲自享之心日起,官吏艰苦奋斗之志月移。又官宦子弟,父兄呵护未经离乱,不知创业之凶险、守成之艰难,竟借天之骄,竞比娇奢之弥纷;工农渐以现状为永态,漠视苏东变局之险,更枉论阵营中尚有赫氏遗少,资产遗老公深以此为中华大患,自任钟馗,奋力打鬼,以挽神州陆沉、亿民重困。惜天不假年,不同心,赞成不多,龃龉不少,风云冲,重堕轮回。弄潮儿宝瓶一开,妖魔齐来,奉金钱为圭臬,还人性于色欲。刹时千变万化,全国财富不胫自行;偏师马太效应,亿万富翁数以百计。历史教员,积极登场,苏东变,世风右拂。今始知公之心非在当时,在三十年后;公之心在果三十年后邪?公之心在千秋万代也。所幸公所遗雄文,沁入人心,公之预言,如黄钟大吕,后世人陆续惊醒,相悟恨晚。  

曾经何时宵小弄权泼污伟人,万马齐喑究可哀恸。今网络新生,民意直伸,真相渐明,历史遂清。二次教育,刻骨铭心,数千万下岗,数千万卖身,三座大山压顶,感同身受;两个层次分裂,暴富赤贫。天安门画像,注视民众,纪念堂长队,怀念领袖。重读雄文,正气上升攀九重;借助网络,荧屏迭现伟人功。  

…………
无名氏赞曰:伟哉毛公,千古一圣!承中华五千年文化基因,融世上思想界百家精典,旗举马列,背倚工农,白手起家,屡战屡胜,掌上千秋史,胸中百万兵,雪百年积弱之耻,扬华夏威武之名。首廿八年,终成星火燎原,再廿八年,傲立世界之林。
展望未来,终始人民要当家;绝顶争锋,唯吾领袖毛泽东!
后瞰来者,前无古人,伟哉毛公,千古一圣!
此身虽死魂非去,散入芸芸民众胸。但愿五洲四海红,社祭无忘告毛公。  

  

壮哉!融马列于中华实情,垒九洲之基石!开廉帝之先河,惠百姓以万世!   

观此寰宇无道,天下临渊而不自知,有识之士莫不叹服公之看天下世道人心,如掌上观文。  

  

 

附:

惟此,网易时事论坛众网友恭祭曰: 
  惟我毛公,赫赫大德。生于忧患,沧海横流。事国无私,殚竭心力。立党为公,肇启共和。勋业辉煌,声震寰宇。思想睿智,光被赤县。文德武功,昆仑泰斗。平民行止,领袖风范。东方圣哲,民族魂魄。工农百姓,缅怀救星。志士仁人,追承绩猷。佑启后者,改革开放。经济腾飞,接轨世界。樽俎强权,和睦邦邻。江山求统,港澳珠还;金瓯无缺,台湾璧合!民族振兴,国维永奠。光华复旦,慰我毛公。尚飨! 
执笔:黑脸儿兄  

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    胡宗翰
    胡宗翰去年评《毛公论》: 
      本文作者是罕见大才,尤其胸襟之伟大,视野之开阔,思想之深刻,眼光之尖锐,中国当代罕有其匹。本文境界之博大、见解之深邃、论述之精辟、语言之严谨简洁典范优美,直与太史公比肩,必将流芳百世。相比之下,那篇武帝略传根本就是流氓之作。用李敖的《大人格和小人格》来看这两篇同样是写毛泽东的古文,一个气象雄浑,刚正清纯,看透本质,击中要害,大气磅礴,千古定评,掷地有声,读之有如醍醐灌顶,对毛泽东之英明伟大正确获得更加深刻的认识理解,捧读再三,爱不释手,字字珠玑,百读不厌;另一个卑鄙下流,猥琐庸俗,鸡毛蒜皮,东拉西扯,匹夫匹妇的庸人之见,读之令人对作者之下贱庸俗卑鄙无聊深感厌恶。两文对照,更加懂得光明正大之人所见也光明正大,心中有红日者之世界光明,卑鄙渺小之徒所见也卑鄙渺小,心地猥琐者之世界阴暗。
      正是:“爱他的人,胸怀的是世界,看到的是未来;骂他的人,考虑的是个人,看到的是过去。爱他的人,在他身上感受到的是豪气;骂他的人,在他身上闻到的是脚气。”


     

       宗翰注:乌有之乡2008年12月24日发表的新版《毛公论》,较之以前的原版有少量增删。我觉得从文笔和表达方面来看,似乎还是原版为佳。

     楼主| 发表于 2008-12-25 19:15:28 | 显示全部楼层

    Re:毛公论

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    毛公论
    作者:新太史    文章发于:乌有之乡    点击数: 1877    更新时间:2006-6-4  
          【字体:

    毛公论


     

    近读网上武帝略传,心绪难平。作者效春秋笔法,扬其武而抑其文,祸乱人心,乃不可不言。故发不平之鸣,后人有知,当不至以为今日之士皆混学无知、为虎作伥之徒也。
    公少年,恰列国入寇之后,黎民悲苦之时,天下仇怨,人神皆困,民不聊生。士君子莫不忧吾国之弱吾民之苦,乃摩顶放踵,遍观典籍,穷历天下,愁思苦索,以求救亡图强之道也。公观历朝离乱之事,参世界变动之道,乃从共产主义。
    后值倾覆,外患未已,内战不休。公先文后武,几经沉浮,终获众望,重持牛耳。又以兵机克强敌,转战两万五千里,播马列主义于沿途,存革命火种于延安。世人但知公之兵机有神鬼莫测之妙,然不知公之兵机所由自。公之道,在其共产之学契于中华实际者,即还人权于小民,视小民为天下根本,发为土地改革、官兵一致等等,加以文韬武略,故民乐为死。此后人所不能学也。
    方此时也,日寇乱华,屠戮国人,生灵涂炭,古今罕见,中外惊诧。文正公逆天而动,攘外先安内语出,尽失天下人心。公雄才大略,擅应时造化,极言愿释血海深仇,欲结统一战线,量中华之物力,抗日寇之凶顽。至此,国人之心尽在公耳。西安市变后,天下人皆举目西向矣。
    初,日寇猖獗之时,人心蛊惑,有亡国论出,公乃有持久战论,至日寇降绩,天下莫不叹服。此时公之于国人,若久旱之望甘霖。公之任事,正大光明,阳谋为政,阴用兵略,此蒋文正公所不知也,尚妄动干戈,假美夷军资以图公。此正中公下怀,公乃划取九州,席卷天下。文正公自取其祸,退守台湾,孤悬海外,美夷乃使联合舰队护之
    公定都故北平,逢高丽内乱,美夷会盟天下诸侯,入寇高丽,逐北高丽王,高丽王求救于公。公使周文正公告美夷八十路诸侯曰:莫过三八线,吾不能坐视。
    美夷八十路兵马大元帅麦氏闻而笑未诸将曰:吾在东方多年,深知彼华人也,胆小畏事,人众则散,不来尚可,如来责令其永堕蒙昧。遂举大兵北上。此时,新疆、西藏未平,文正公水师精锐尚在,神州大地百战之后满目疮痍,国内诸公皆不敢望美夷旌旗。公排众议曰:户破堂危,唇亡齿寒,打得一拳开,免得百拳来。阴使彭大将军出兵高丽,不宣而战,大破美夷,天下震动,莫不慑公之威也。从此中华血百年外敌不胜之辱。所以托名志愿军者,公亦有后虑也,以此知公每决事,大气磅礴,然亦求万全也。
    公入京初,乃与野老诸贤论天下事。共患中华诸朝周期存亡之弊。公乃曰:吾知之矣,持政者宗以为民,还民监国之权、论朝之任,则天下事契矣。
    初,天下英雄皆聚于公帐下者,所为推翻旧朝之腐败也,然未必尽知马列妙处,并非尽与公同道者也。公之志气,非在毁故立新,实在人情世道,欲使天下共赴大同,永绝万世沧桑轮回之苦也。此后世佛家所谓金刚力而如来心者也。
    乃至建国,功臣倨傲自享之心起,公乃以此为中华大患。又官宦子弟,未经离乱,不知承平之艰难,乃更娇奢之弥纷。公乃曰:乱天下者必高干子弟也。
    公自虑此往朝周期之兆也。公日夜思索抛颅洒血先烈,辗转反侧,夜不能眠,渐知天下事患于官僚,且民图小利而忘大计,皆当教化以自新。故教之关心国家大事、批评与自我批评云云。乃有三反五反,上山下乡,四清社教诸事。奈何人心狡诈,假公事以谋私利,朋党争权,除异己而立亲信。如是周折反复,终是黎民受苦,百姓横殃,凡此种种,颇违公意。
    公深知以此常理百年后未必不有苏俄事。渐有旷古绝今之奇谋生,损毁钢常,还权四大于民,以民众批判官僚,且自相攻伐,欲使群恶毕现而铲绝,使天下自乱,以求天下大治。又约法三章,不杀人,不武斗,以掌控乾坤,定鼎神州。史称文化大革命,此亦公之自谓之,仍教化之意也。
    天下乱矣,然未尝真乱,四方外敌憧憧欲动,终畏公之威而莫敢动。然所求治者,亦未遂公之志。
    公崩,天下悲绝,古所未有。
    文革之患民者,非公本心。后世多以此非公。然则民但知武公大公无私,疾恶如仇,急公好义,一身所为尽在小民,故民不以文革非公,此亦公生前所谓“爱也有自、恨也有自”也。
    后,尽变公法。效西夷例,使民相争逐利,曰:市场经济。取民四大之权,曰:不争论。停顿国之重工,引进外资,曰:“改革开放”,又曰:“造不如买,买不如租”。
    然逐利之道,老子所谓,损不足以奉有余,此古贤之所忧患,奈何今人之无识也。三十年后已无当年四海一家之祥和。朱门酒肉,路有死骨,民怨渐起。
    今人以西夷为法,但不见纽约城劳工罢事,法兰西游侠兹乱,伊拉克鲜血未干,北高丽又遭威逼。忘宗背祖,台湾欲离国自立;忘恩负义,日本又风魔乱舞;有心无力,俄罗斯坐看天下大乱;进退失据,共和国奈何四面楚歌。无至圣大贤,遂趋于乱,故刀兵横行,强权有理。此莫非八国联军之事乎?此战国时也,然则世界五千年之文明安在?
    方当彷徨恍惚,无所依存之际,乃知散人心极易,收人心最难。蓦然回首,公之谆谆教导,言犹在耳,字字珠玑,如道天玄。一正一反乃曰辨证,今乃以往事验之。
    世皆以为公之文革意在效高祖洪武剿灭功臣,以今观之,功臣者亦有所不堪,观当世功臣后裔,岂不明矣?况立此存照之语在,众之乖戾无常,与公何干。或以其时经济非公,然今西人有言曰公之世以农而工,天下人舍私为公,只争朝夕,日异而岁不同,旷古未有之奇迹也。皆亦文革之天下乱,然外敌之畏我更甚于今,当作何解?人将文革灾患尽推于公,岂知文革之始作恶者后笑也,且文革之恶亦人之恶也,岂能尽推一人而皆作壁上观邪?文革之事正天下人之事也,其恶亦天下人之恶也,恶之为患未能如彼之纷罗毕呈,使人知恶之所在可除之,乃永脱治乱轮回之苦,此正公之深意也,而万岁浮名、圆满金身、何足道哉。
    公尝曰,领导也者,必在事之未发见其端倪,若待事发而后知,此常人也,不足以为领导。今观三十年之反复,乃深以为然。观此寰宇无道,天下临渊而不自知,有识之士莫不叹服公之看天下世道人心,如掌上观文。
    今始知公之心非在当时,在三十年后,此反面教员之语也。公之心在果三十年后邪?公之心在千秋万代也。前贤所谓为万世开太平也。
    呜呼,公之知于世人,世人之福也,公之不知于世人,世人之劫也。此皆无关于公也。故知天下之至刚大勇,虽千万人吾往矣,但有生之年为世间道尽人力,岂在身后邪?若知此,方可与论公也。
     
     
     
     

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    乌有之乡
    发表于 2009-6-27 07:44:40 | 显示全部楼层

    Re:毛公论

    乌有之乡。著名粪坑。据说其创建人以前是著名右派,因为太激进,被关了几年,出来以后深刻理解了越左越安全的道理。现在办个粪坑论坛,供爱国粪粪们发泄的同时,赚点小钱。

     楼主| 发表于 2009-6-27 08:35:17 | 显示全部楼层

    Re:毛公论

    乌有之乡沙龙视频:“郎顾之争”五周年纪念座谈会
    作者:乌有之乡    文章发于:乌有之乡    点击数: 2129    更新时间:2009-6-26  
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